• Ouvidoria e Internet: aliança estratégica - No Brasil, o Código de Defesa do Consumidor (1990), a globalização e o desenvolvimento tecnológico dos meios de comunicação de massa contribuíram para um perfil de cidadão mais exigente, com uma nova percepção da administração pública. A ouvidoria surge na tentativa de estabelecer o elo entre este cidadão e a administração pública, além de promover um indivíduo mais partícipe e colaborador nos processos decisórios e de implementações de políticas no processo de melhoria do serviço público. O desenvolvimento tecnológico fez surgir um novo padrão comunicativo e de produção ou de uma nova cultura, com abrangência mundial: a cibercultura. A internet é a grande responsável por emergir esta nova sociedade. Com o acesso disponibilizado proporciona ao cidadão digital opinar sobre a organização de sua própria coletividade, oferecendo condições para o relacionamento entre o cidadão e o governo, aumentando assim, a participação democrática Nesta configuração a ouvidoria e a internet tornam-se fortes aliadas na busca pela transparência da administração pública.
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• Pacifismo - Se é preciso por fim às guerras, quem o fará e como? Imagens fotográficas e cinematográficas podem provocar repugnância e/ou compaixão, mas também ceticismo, diante de omissões flagradas. Assim como algumas imagens são tomadas como conhecimento integral, seu poder enfraquece com o tempo. As narrativas é que podem levar a compreender uma situação. As fotos limitam-se a nos perseguir.
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• Sociedade da informação e democracia: a proposta governamental brasileira de combate à exclusão a tr - Através de uma perspectiva sociológica e comunicacional-tecnológica o texto aborda a temas como sociedade informacional e convergência tecnológica e de conteúdos nessa sociedade e quais os impactos que as mesmas causam à democracia. O foco do artigo é especificamente uma reflexão sobre a implantação da TV digital interativa no Brasil e as implicações políticas e culturais da mesma na sociedade democrática. A partir de um resgate conceitual dos termos envolvidos e de análise dos documentos oficiais acerca do assunto a proposta é refletir sobre o posicionamento e encaminhamentos que o governo brasileiro têm dado a este novo meio convergente.
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• A tecnologia social e seus desafios - Este capítulo explora o processo recente, e em certo sentido único, que se expande rapidamente no Brasil, de conceber tecnologias para a inclusão social (IS). Seu enfoque, interdisciplinar, orientado por problema e para a elaboração de políticas, como convém ao tema, é balizado pelo campo dos Estudos Sociais da Ciência e da Tecnologia (ESCT). Inicia-se com uma pergunta: por que é necessário conceber tecnologia social (TS).
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• Movimento Sindical E Práxis Política Na Agroindústria Sucro-Alcooleira - Nosso objetivo neste texto, é tão somente lançar à discussão algumas reflexões que desenvolvemos na tese de doutorado, recentemente concluída. A questão posta enraiza-se pois, no imbricamento das noções de concepção, estrutura e ação sindical, praticizadas pelo movimento sindical dos trabalhadores envolvidos na agroindústria sucro-alcooleira paulista. Inicialmente, entendida de uma forma ampla, a ação sindical insere-se numa complexa rede de mediações, historicamente determinadas, que pode colocar em xeque a estrutura e a organização sindical, a partir de ações específicas como greves e grandes manifestações de caráter mais ou menos espontâneo, ao menos do ponto de vista da sua detonação. Tomemos como o exemplo, o Movimento de Guariba, que não eclodiu por dentro da estrutura oficial das entidades sindicais todavia, estampou naquela oportunidade, a débil representatividade e a paralisia das entidades sindicais.
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• O Sindicalismo Rural No Brasil, No Rastro Dos Antecedentes - É na perspectiva histórica de construção do sindicalismo rural no Brasil que, nesse texto, nos ocupamos. Mais precisamente, nos colocamos a discutir, de que forma e como, historicamente, o sindicalismo, como prática institucional de organização do trabalho, se insere no debate político mais amplo na sociedade. Isto é, abordar as disputas que se travam a partir de então e a materialização espacial desse processo, enquanto dinâmica e expressão geográfica da sociedade de classes.
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• Reflexões sobre a construção do conceito de tecnologia social - Em geral, quando se aborda o processo de construção conceitual, não é raro que os resultados sejam privilegiados e se deixe de lado todo o percurso (quase sempre acidentado) que levou até a consolidação de um conceito. Perde-se, desse modo, parte muito rica do trabalho de pesquisa, composto de erros, hesitações e daquilo que aprendemos quando encontramos contradições em nosso próprio pensamento e, então, somos obrigados a redecidir os caminhos e reavaliar nossos princípios e intenções.
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• Sistema local de informação e cidadania - Grande parte da impressionante deficiência dos poderes locais em informação organizada deve-se ao fato de que as informações são elaboradas para abastecer ministérios, o tribunal de contas e outras instâncias externas, não sendo cruzadas, organizadas e integradas no nível municipal, que é onde o cidadão comum e a sociedade organizada mais poderiam transformar informação em participação cidadã.
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• Sobre o marco analítico-conceitual da tecnologia social - A Rede de Tecnologia Social (RTS) tem duas características que a diferenciam de outras iniciativas em curso no país, orientadas à dimensão científico-tecnológica. A primeira é o marco analítico-conceitual que conforma o que aqui denominamos “tecnologia social” (TS). A segunda é justamente seu caráter de rede. Sem ser excludente àquelas iniciativas, a RTS se articula, em função dessas características, como uma alternativa mais eficaz para a solução dos problemas sociais relacionados a essa dimensão e como um vetor para a adoção de políticas públicas que abordem a relação ciência-tecnologia-sociedade (CTS) num sentido mais coerente com a nossa realidade e com o futuro que a sociedade deseja construir.
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• Tecnologia social e desenvolvimento local - O que entendemos por tecnologia social transformadora Toda relação do homem com a natureza é portadora e produtora de técnicas que se foram enriquecendo, diversificando e avolumando ao longo do tempo… As técnicas oferecem respostas à vontade de evolução dos homens e, definidas pelas possibilidades que criam, são a marca de cada período da história (Santos, 2000, p. 62-63). O período da história em que vivemos é comandado pelo capital financeiro e pelas grandes corporações transnacionais. São esses atores que dão o sentido ao que Milton Santos identifica como “a vontade de evolução dos homens”. Nunca antes o poder havia se concentrado em tão poucas e tão poderosas mãos.
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• Tecnologias sociais e políticas públicas - Tecnologias sociais: por que não pensaram nisso antes? Muitos conhecem mas poucos sabem o que são tecnologias sociais (TSs). Elas estão espalhadas por todo lugar, mas, por serem extremamente simples, nem sempre o status de tecnologia lhes é facilmente conferido.
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• Território e Territorialidade da Federação de Órgãos para a Assistência Social e Educacional - F.A.S - As Organizações Não Governamentais vêm aumentando e propagando-se pelo país e pelo mundo apoiadas, especialmente, em seu caráter“distanciado” das políticas do Estado. Por seu caráter muitas vezes assistencial, elas recebem benefícios fiscais e recursos financeiros de todo o mundo. Este trabalho pretende avaliar de que modo uma ONG com quase quarenta anos de atividade no país e cujo trabalho abrange grande extensão territorial estabelece critérios de inserção, como pensa essa inserção e qual seu discurso sobre ela.
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• Ciberespaço e Contestação Política: o caso do Centro de Mídia Independente (CMI) - A história da Internet inicia-se em um contexto onde os Estados Unidos e a Ex-União Soviética disputavam uma corrida militar-espacial-tecnológica. Os estudos a respeito de uma rede descentralizada de comunicação de dados tiveram um interesse inicialmente bélico, como uma rede indestrutível capaz de comunicar as principais bases de defesa dos Estados Unidos. Com os avanços da telecomunicação, da microinformática e das constantes pesquisas a respeito de uma rede mundial de computadores, em 1992 foi criada uma rede hipertextual e midiática: a World Wide Web. Foi o que faltava para a rede expandir e constantemente se aperfeiçoar. Depois de constituída, a rede ? denominada Internet - alcançou uma unicidade das técnicas mundiais, sendo importantíssima para um novo mercado global em potencial, sendo uma importante determinação da globalização como mundialização do capital. Ao mesmo tempo, sua própria constituição desenvolve elementos de uma democracia virtual. Nunca houve antes um espaço público ? virtual ou não - que garantisse voz a milhões de pessoas. Um contingente massivo de pessoas que utiliza a Internet passa a manifestar sua insatisfação com o mundo global, apegando-se à rede mundial de computadores como uma ferramenta de contestação política. Esse trabalho se deterá sobre o espectro da cibersociedade, onde o ciberespaço aparece como um amplo canal aberto de comunicação com a sociedade, sendo usada por movimentos sócio-políticos concretos tomando formas virtuais e usufruindo as ferramentas cedidas pela própria rede, como a interação, a comunicação ou reciprocidades de informações em um espaço público democrático e descentralizado. É sobre esse aspecto do ciberespaço que a Centro de Mídia Independente (CMI) age, como uma rede internacional de produtores independentes de mídia que busca ser uma fonte alternativa para fornecimento de informações, desvinculada de qualquer interesse corporativo como uma reação política à globalização imperialista, agindo contra todo esse mercado global e democratizando o poder midiático na rede, tornando-o recíproco, horizontal e interativo.
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• e-República o e-Democràcia: la revolta civil - La comunicació reflexiona sobre el paper dels nous mitjans de comunicació de masses en els sistemes democràtics actuals, mentre es constata la fractura del model comunicatiu clàssic, en el qual els periodistes eren intermediaris de la informació. Mitjans de comunicació i societat civil no estan lliures de problemes, molts d’ells de tipus cognitiu i econòmic. La societat civil és conscient del seu poder i comença a exercir-lo, tal vegada sense estar preparada, ni disposar de mitjans correctes de canalitzar la seva voluntat.
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• O Leviatã - A importância do pensamento de Thomas Hobbes, expressada principalmente em seu livro Leviatã ou matéria, forma e poder de um Estado eclesiástico e civil, é inconteste, tanto que, desde 1651, data em que foi escrito, faz com que qualquer que se arvore ao estudo da Teoria Política lhe dedique longos momentos de reflexão. Hobbes engendrou uma teoria segundo a qual o Estado Civil, ou simplesmente Estado, originou-se do contrato firmado entre os indivíduos enquanto estes se encontravam no estado da natureza. Esta postura faz com que filósofo seja enquadrado como contratualista, categoria em que são também incluídos Locke e Rousseau. Em Leviatã Hobbes procurou analisar a essência e a natureza do Estado Civil, ao qual, em razão de seu poderio e de sua força, comparou ao monstro bíblico descrito no capítulo 41 do livro de Jó. Tanto é assim que o denominou de "grande Leviatã". Na definição de Hobbes, o Leviatã... (Sólo en Portugués).
  (Adicionado: Mar Jul 18 2006 | Visitas: 146 | Colocação: 0.00 | Votos: 0) Avaliar

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