Religião

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• A Morte do Homem Santo e da Inocente Útil

  LUTA. Teu dever é lutar pelo Direito. Mas no dia em que encontrares o Direito em conflito com a Justiça, luta pela Justiça (Eduardo Couture). Ainda estarrecidos com a notícia do falecimento de Terri Schiavo, após um martírio de mais de mais de dez dias, fomos novamente supreendidos com a notícia do falecimento do Papa João Paulo II. Duas perdas que fazem ou pelo menos deveriam pensar nos caminhos que trilhamos atualmente. Parece que estamos entre a cruz e a caldeira, entre o manto sagrado e a espada, entre a amoralidade e a imoralidade, trilhando um caminho tortuoso, sombrio, nebuloso e sem perspectiva. Não podemos nos quedar inertes ante o fato de que a morte é o destino final de todos nós; prova disso é a luta travada pelo Papa nos últimos anos, numa clara demonstração de que ainda segundo Santo Agostinho o sofrimento e a dor podem ser o melhor remédio para a vida. E, veja-se bem, que mesmo para quem não aceite tal premissa, inadimissível seria considerar que um homem como ele aceitasse de bom grado a morte oferecida por Ali Agka o seu cruel mas arrependido algoz, no momento exato em que lhe alvejava a pequena distância.

  (Adicionado: 5ªf Ago 28 2008 | Visitas: 112 | Colocação: 0.00 | Votos: 0) Avaliar

• A sinagoga ortodoxa: Novo espaço de sociabilidade para jovens judeus não-religiosos

  O artigo trata da construção da identidade judaica por parte de um grupo de jovens judeus cariocas de classe média. A partir da entrada na faculdade, a falta de opções não-religiosas para o exercício da ‘judeidade’ leva muitos dele a freqüentarem uma sinagoga ortodoxa, apesar de não serem religiosos. O artigo tenta analisar o porquê deste fenômeno se, aparentemente, a ortodoxia desafia seu estilo de vida moderno. O que leva jovens não-religiosos a freqüentarem uma sinagoga que simboliza o que há de mais tradicional na religião judaica? Esta pergunta surgiu durante meu trabalho de campo para o mestrado, quando me interessava por analisar os processos utilizados por um grupo de jovens cariocas na elaboração de sua identidade judaica.2 Levando em conta sua inserção na sociedade brasileira e sem a sombra do anti-semitismo, ao menos na forma institucionalizada que caracterizou uma parte da história européia e brasileira anterior, pretendia revelar o significado que estes jovens davam à sua judeidade, a importância de se afirmarem enquanto parte de uma minoria num país que tem na ideologia assimilacionista a base de suas relações sociais e o valor dado à endogamia, historicamente um importante determinante na definição de quem é e quem não é judeu.

  (Adicionado: 5ªf Ago 28 2008 | Visitas: 113 | Colocação: 0.00 | Votos: 0) Avaliar

• As aventuras do peregrino

  Negociando identidades em casais formados por judeus e não judeus. Este artigo é um desdobramento de minha tese de doutorado, intitulada Individualismo, família e projeto: negociando identidades em casais formados por judeus e não judeus, defendida em dezembro de 2006 no PPGAS/MN/UFRJ. Minha intenção foi apreender a lógica e os valores que regem este tipo de união matrimonial, as afinidades que criaram as condições para o encontro e o modo como a nascente família nuclear lida com as diferenças culturais que permanecem a despeito da união. Diferenças estas que não se resumem, necessariamente, ao pertencimento étnico, ao menos no caso do parceiro judeu. Tratei especificamente de casais formados por judeus e não judeus oriundos das camadas médias moradores da zona sul da cidade do Rio de Janeiro.

  (Adicionado: 5ªf Ago 28 2008 | Visitas: 109 | Colocação: 0.00 | Votos: 0) Avaliar

• O fanatismo religioso entre outros -Breve Ensaio

  Psicopatologia do fanatismo. Os primeiros sintomas de fanatismo e suas estratégias de sedução. Todo fanático é intolerante. Fanáticos e suicidas carecem de humor. Para prevenção do fanatismo. "O diabo empalidece comparado a quem dispõe de uma única verdade" (Emil Cioran) "...todos os crentes parecem escandalosos e indiscretos: procura evitá-los" (Nietzsche). Em nossa época, supostamente dominada pela ciência e pela tecnologia, o fanatismo parece ser uma reação made in recalcado do inconsciente da humanidade. Fanatismo, vem do latim fanaticus, quer dizer "o que pertence a um templo", fanum. O indivíduo fanático ocupa o lugar de escravo diante do senhor absoluto, que, pode ser uma divindade, um líder mundano, uma causa suprema ou uma fé cega. O fanatismo é alimentado por um sistema de crenças absolutas e irracionais que visa servir [1] à um ser poderoso empenhado na luta contra o Mal. Ou seja, o fanático acha que pode exorcizar pessoas e coisas supostamente possuídas pelo demônio" [2] , "combater as forças do Mal" ou "salvar a humanidade" do caos.

  (Adicionado: 6ªf Mar 07 2008 | Visitas: 211 | Colocação: 9.00 | Votos: 1) Avaliar

• Estudo de dispensações (Períodos Bíblicos)

  Extra dispensacionalismo. Dispensación de la incocencia. Dispensación del gobierno humano. Dispensación de la promesa. Dispensación de la ley. Dispensación de la gracia. Dispensación del reino. O estudo da Palavra de Deus, é algo que leva o cristão a ter uma visão mais ampla da vontade de Deus para sua vida. É através do Estudo da Palavra de Deus que podemos ver o Eterno Plano de Deus para os seus filhos. É justamente através do estudo profundo da Palavra que descobrimos que existe algo mais profundo que a simples libertação da condenação eterna, ou seja, que antes do gozo eterno, Deus deseja compartilhar muitas outras bênçãos conosco, ainda nesta vida e que compartilhemos essas bênçãos com muitas outras pessoas.

  (Adicionado: 3ªf Fev 12 2008 | Visitas: 215 | Colocação: 8.00 | Votos: 1) Avaliar

• A composição do gênero feminino no campo das religiosidades

  Mulheres (In) Visíveis. (Re) descobrindo as Mulheres. Desafios às Mulheres. Este trabalho objetiva conhecer o universo feminino no campo das religiosidades, utilizando-se elementos para formar esta discussão de agentes anônimos na História. Macêdo ao descrever sobre a construção do gênero nos alerta "ver o invisível é necessário olhar com mais cautela, desconfiando do que está em cena" ( Macêdo, 2003, p.12) e assim resgatar esse processo neste momento torna-se de suma importância para a formação de novos conceitos. A situação da mulher ao longo da história sempre foi uma posição subalterna, torna-se necessário uma releitura desta historiografia, ou seja desconstruir este discurso e construí-lo numa visão não somente do homem ou daquele que foi vencedor, conforme Jenkins afirma "que a maior parte das informações sobre o passado nunca foi registrada, e a maior parte do que permaneceu é fugaz".(Jenkins,2001,p 31). Bidegain (1996), por sua vez assinala...

  (Adicionado: 2ªf Fev 11 2008 | Visitas: 222 | Colocação: 0.00 | Votos: 0) Avaliar

• O "livro sagrado" do Santo Daime

  Este artigo interpreta parcialmente os símbolos que compõem o imaginário do "Cruzeiro", "Livro Sagrado" da religião daimista. O Santo Daime é um culto essencialmente musical. Um de seus ritos denomina-se "bailado" porque nele os adeptos (fardados) bailam em formação quadrilátera organizada por gênero, entoando hinos cujos compassos são marcados pelo toque dos maracás. Esses instrumentos cumprem, ainda, a função de "arma espiritual". O hinário "O Cruzeiro", de Raimundo Irineu Serra, começou a ser "recebido" do "astral" (região "divinal") quando ele principiava, desde 1912, sua iniciação com o uso ritual de ayahuasca, conduzida por ayahuasqueros mais experientes, a partir das trocas culturais estabelecidas entre índios e seringueiros nas selvas acreanas. Mudando-se para Rio Branco, em 1930, Irineu organizou uma comunidade agrícola e deu continuidade ao seu trabalho com a ayahuasca. Ao longo do processo de constituição de sua pessoa como líder religioso e "curador" seu hinário foi sendo recebido (até próximo de sua morte, em 1971), assinalando o seu percurso e constituindo o modelo para os que o acompanhavam e para os que viriam depois. Deste modo, todos os hinários da religião daimista têm por referência o "Cruzeiro".

  (Adicionado: 4ªf Nov 07 2007 | Visitas: 284 | Colocação: 0.00 | Votos: 0) Avaliar

• O tempo dos tempos de Maria. Hipóteses sobre o "Paradoxo Mariano"

  A magnitude do culto mariano. Fundamentos do paradoxo mariano. Explicações da "Ausência Mariana". Da clandestinidade ao poder: o processo de transição. A visão da divindade e as novas circunstâncias. Os mimetimos e a fundação das bases cristãs. "Heresias" em favor de Maria. Maria antes de Maria. Maria: mãe dos Homens. Dois caminhos: um mesmo destino. A Advogada das almas. A Senhora vestida de Luz. A unificação das tendências Marianas. Os novos rumos do culto Mariano.

  (Adicionado: 2ªf Nov 27 2006 | Visitas: 413 | Colocação: 9.67 | Votos: 3) Avaliar

• Arte, simbolismo e fé

  Como a história de Bizâncio determinou as características peculiares à iconografia da Igreja Católica Ortodoxa; e como os ícones podem ter contribuído para a manutenção do poder da igreja e do Império por mil anos. (Sólo en Portugués).

  (Adicionado: 3ªf Jul 18 2006 | Visitas: 458 | Colocação: 8.00 | Votos: 1) Avaliar

• Semelhanças entre o budismo e o cristianismo Contribuições Ecumênicas do Oriente para o Ocidente

  Pretende mostrar as semelhanças históricas e conceituais entre o Budismo e o Cristianismo, além de fornecer subsídios sobre a filosofia Budista acerca do Vazio, Sincretismo, Ecumenismo, Santidade Feminina e o Eu. Monografia apresentada à Coordenação do Curso para obtenção do grau de Licenciatura Plena em Ciências da Religião, chancelado pela Universidade do Vale do Acaraú - UVA, em convênio com a Faculdade de Educação Teológica do Nordeste – FAETEN.

  (Adicionado: 2ªf Maio 08 2006 | Visitas: 470 | Colocação: 0.00 | Votos: 0) Avaliar

• Dois habsburgos na ilha da madeira

  Zita de Burbon Parma. O sucessor do imperador Francisco José. Casamento de Zita e Carlos. O exílio na madeira. Viúva aos 36 anos. Issi na Madeira. (Sólo en Portugués).

  (Adicionado: 3ªf Dez 21 2004 | Visitas: 703 | Colocação: 6.50 | Votos: 2) Avaliar

• A mais antiga constituição dinástica - Comentários sobre uma narrativa bíblica

  Na história bíblica dos antigos hebreus, há registros de importantes eventos, deflagrados pelas necessidades sócio-políticas de então, cuja liturgia foi emoldurada por rituais significativos, que podem demarcar as origens do atual direito dinástico. Entesourado também nessa preciosa fonte, já tivemos a oportunidade de destacar outro fato notável, que aponta a primeira translação de direitos sucessórios reais (a conhecida transação do direito de primogenitura entre Jacó e Esaú). Neste estudo, apresentaremos a notícia do mais antigo documento conhecido, de cunho dinástico, modelador das relações entre o soberano israelita e seu povo. Trata, o evento, da instituição de uma realeza teocrática, que reuniu as tribos rivais, e da ritualística da unção de Saul, como primeiro rei de Israel, encontrada no livro I do profeta Samuel. (Sólo en Portugués).

  (Adicionado: 3ªf Jun 04 2002 | Visitas: 1271 | Colocação: 8.27 | Votos: 11) Avaliar

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