As artes e o desenvolvimento cultural do ser humano



  1. Resumo
  2. Apresentação
  3. Vygotsky e o teatro de vanguarda russo-soviético
  4. Uma abordagem histórico-cultural da produção artística
  5. Hamlet e os fundamentos da criação e recepção estéticas
  6. A teoria da reação estética
  7. O conceito vigotskiano de catarsis
  8. Conclusão
  9. Bibliografia

RESUMO

O artigo situa historicamente a produção e a publicação do estudo vigotskiano sobre a psicologia das artes. Identifica nele as origens do pensamento psicológico de L.S. Vygotsky sobre o qual se estrutura a elaboração da teoria histórico-cultural do funcionamento mental superior. Expõe a teoria da reação estética e o conceito de catarsis vigotskianos.

Palavras-chave: Estética, teatro, literatura, vanguarda russo-soviética, psicologia cultural

Apresentação

Este artigo tem como objetivo socializar alguns aspectos da criação e da recepção artísticas abordados por Vygotsky em seu estudo Psicologia das artes,1 que foi escrito e apresentado ao Instituto de Psicologia de Moscou, em 1925, como tese de doutoramento (Vygotsky 1997, p. XV). Não se tem conhecimento até aqui de nenhuma publicação em língua portuguesa desse importante trabalho de L.S. Vygotsky, justificando-se assim esforços no sentido de divulgá-lo.2 O artigo apresenta os resultados parciais obtidos com o desenvolvimento da pesquisa bibliográfica necessária á investigação denominada "Jogos teatrais na escola pública: Aspectos do desenvolvimento cultural de crianças e adolescentes com a representação simbólico-dramática e a linguagem teatral no ensino regular de Teatro na educação infantil e séries iniciais do ensino fundamental em São Paulo-SP/Brasil", sob a orientação da professora-doutora Maria Lúcia de S.B. Pupo, da Escola de Comunicação e Artes-ECA da Universidade de São Paulo-USP.

A partir de uma contextualização histórica da época em que viveu e atuou L.S. Vygotsky demonstrar-se-á sua estreita ligação com integrantes da vanguarda artística russo-soviética, especialmente no campo do teatro e do cinema. A seguir, com base em seu estudo Psicologia das artes serão expostos o conceito vygotskiano de catarsis e sua Teoria da Reação Estética, discutindo-os e identificando-os como ponto de partida para o desenvolvimento do seu pensamento psicológico - sobre o qual se assentam a Teoria Histórico-Cultural do Desenvolvimento das Funções Psicológicas Superiores e a Psicologia Sócio-Histórica.

Vygotsky e o teatro de vanguarda russo-soviético

Lev Semenovich Vygotsky nasceu em Orsha (Bielo-Rússia) aos 5 de novembro de 18963 e foi o segundo de oito filhos de um casal da comunidade judaica de Gomel, cidade situada a 400 milhas ao sudoeste de Moscou. Seu pai trabalhou no Banco Unido de Gomel e chegou a chefiar uma seção do Banco Comercial de Moscou após a revolução bolchevista. Embora sua mãe fosse professora licenciada (Blanck 1996, p. 32), tanto sua educação como a de seus irmãos foram confiadas a um tutor particular (Van Der Veer e Valsiner 1996, p. 17). Quando adolescente, seus interesses se concentraram na literatura e nas artes, iniciando nessa época estudos sobre o Hamlet de Shakespeare - que viria a ser o tema de seu trabalho de conclusão do curso de Direito e Literatura na Universidade de Moscou. Esse trabalho foi posteriormente reestruturado e incorporado á Psicologia das artes. Em 1917, concluída sua formação universitária em Moscou, retornou á cidade de Gomel logo após a revolução e passou a lecionar em escolas estaduais. Ali ocupou muitas posições de destaque na vida cultural da cidade e coordenou um círculo de estudos intitulado Segundas-feiras literárias no qual se discutia a produção teatral de Shakespeare, Goethe, Tchekov, Maiakovski, Pushkin e de outros dramaturgos. Guillermo Blanck, professor-pesquisador da Universidade de Buenos Aires, ajuda a compreender melhor a produção intelectual vigotskiana nesse período ao esclarecer que:

As atividades de Vygotsky durante seus anos em Gomel eram parte de um dos mais importantes movimentos intelectuais de nosso século. Pinturas futuristas e suprematistas, assim como esculturas construtivistas, eram expostas nas ruas, trens, caminhões e navios. Os intelectuais inovadores não apenas se devotavam pessoalmente a um trabalho criativo específico, mas participavam do trabalho de instituições. Kandinsky, por exemplo, era vice-presidente da Academia de Artes e Ciências de Moscou. Malevich presidia a de Petrogrado, onde o arquiteto Tatlin, autor do famoso monumento á Terceira Internacional, chefiava um Departamento. Chagall era Ministro das Belas-Artes em Vitebsk. O versátil Rodchenko organizava programas de educação artística.(...) Meyerhold dirigia a seção teatral do Comissariado Popular para a Educação e Stanislavsky presidia o Teatro Artístico de Moscou. Gabo e seu irmão Pevsner representavam o grupo construtivista e Maiakovski, a Frente Esquerdista de Artes (Lef). Eisenstein, que devido ao seu conhecimento de engenharia organizou a construção de defesas durante a Guerra Civil, foi se tornar o professor dirigente do Instituto Estatal de Cinematografia. O pedagogo Makarenko (1985) fundou a Colônia Gorky para a reeducação de delinqüentes juvenis de rua.


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